民國93年7月26日（週一）
利未記研經＼進度：利四：32-35 (請先研讀經文)
【要點釋經】
「誤犯了罪」在第四章「贖罪祭」條例中出現四次（2、13、22、27節），所以，獻「贖罪祭」是和罪有關。「誤犯了罪」：是事前看不出來的錯誤，是犯了卻不知道的罪。雖然不知道，卻仍有罪，所以當犯罪的人一知道犯了罪時，就要獻上「贖罪祭」。
【真理提醒】
利未記第四章特別注重「獻祭的人」： 受膏的祭司、全會眾、官長、個人。 這表明人人都要獻贖罪祭，因為人人都犯了罪。正如聖經所說：「沒有義人，連一個也沒有」。我們也在其中！舊約時代有了罪要如何「認罪悔改、蒙神赦免」呢？就是獻上「贖罪祭」！
無論是官長或個人都一樣，若知道犯了罪，就要立刻認罪，並要「公開的」到神面前獻祭認罪。人最喜歡掩飾，把罪遮蓋，不想要讓人知道，只想偷偷認罪，保留面子。誰知，這正是種下下次再犯的毒根。神要以色列人勇於面對犯罪的事，不要馬虎過關就算。
平民個人犯罪該如何獻上贖罪祭呢？個人犯罪不用公牛或公羊，而是要「牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物」，也可以「牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物」，並且不用把血帶入聖所，只把血「抹在燔祭壇的四角上」。
如果祭牲對了，處理的方法也對了，贖罪的果效就顯出來。因為神的話給我們看見：「必蒙赦免」。所以，不管是團體或是個人在獻「贖罪祭」，都要看到一件事，就是神先為人預備了「赦罪的恩典」。不管是個人或是團體，不管罪的顯露是大的罪，或是小的罪，神所預備的「赦免」是確定的。神為我們所付的代價也是確定的，這一個代價就是「基督」。罪在人的中間有大小的分別，但在神的眼中卻是一樣。基督已經為我們付了「赦罪的代價」！
贖罪祭提到的「團體性的犯罪：受膏的祭司及全會眾」，在血的處理上，有三個程序要完成，就是「彈血、抹血、倒血」。但是，就「個人性的犯罪：官長及個人」，不管人的身份和地位是什麼，血的處理就有一點不完全相同，不需要把血帶進至聖所，不需要彈血，但是要抹血。注意「抹血」在什麼地方？有什麼屬靈意義呢？
團體性犯罪所獻贖罪祭的血，抹在會幕裡面的「香壇的四角」上。這是因整個以色列是神選召出來作祂的見證，他們在神面前是一個事奉敬拜神的民族，所以他們不能在神的面前讓事奉和敬拜的服事停止，所以祭牲的血要抹在香壇上面。
個人性犯罪所獻贖罪祭的血，是抹在「祭壇的四角」上。這個區別是什麼呢？在個人犯罪的事上，所注重的是在神面前「承受赦罪的恩典」，叫神與人的交通不致中斷。
【生活應用】
1.真實的認罪悔改必定產生「贖罪的果效：必蒙赦免」，因耶穌已用重價將我們買贖回來！
2.萬不可再讓「隱而未現的罪惡」阻擋我們與神之間的交通，天天過個認罪悔改的生活！
【今日禱告】主啊！「悔改的心」與「赦罪的恩」都是從你而來，願你再次將此恩典賞賜在我們當中。
由 劉大明 發表於 July 26, 2004 12:00 AM